^{20. Juni – Bruder Markus Heinze}
Mit diesen Worten wurden wir von unserem Generalminister José Rodriguez Carballo in einem festlichen Abschlussgottesdienst entlassen.  Bevor wir jedoch uns jedoch auf den Weg in die jeweilige Heimat machten, gab es erst noch ein festliches Mittagessen in dem Speisesaal der Franziskaner von Portiunkola .

Rückblickend auf die vier Wochen des Kapitels gilt es vor allem Danke zu sagen. Ein lang-anhaltender Applaus drückte den Dank an den Kapitelssekretär Francesco Patton aus, der das Kapitel auf hervorragende Weise durch die ganze Arbeit  führte. Man sagt ihm nach, er sei der deutscheste Italiener der Franziskaner.

Neben dem Dank an all die Brüder, die auf die eine oder andere Weise zum Gelingen des Kapitels beitrugen, wurde freilich auch am Tag zuvor kritisch auf die Kapitelstagung  zurückgeblickt.

Eine der größten Schwachstellen war wohl der zu enge Blick auf uns selbst, und dass zu wenig die Gesellschaft mit ihren Fragen und Herausforderungen in Betracht gezogen wurden. Dies bleibt wohl die Frage, die wir mit nach Hause nehmen sollten, wenn wir uns als Boten des Evangeliums sehen, oder wie es das Abschlussdokument sagt, als „Beschenkte des Evangeliums“:  Wie können wir in den verschiedenen Gesellschaften und Kulturen unserer Zeit das Evangelium glaubwürdig verkünden?

Die positivste Erfahrung war wohl die Erfahrung der Gemeinschaft selbst, die Brüderlichkeit in der wir einander begegneten und der kulturelle Reichtum, den wir als internationale und multikulturelle Gemeinschaft darstellten.

Bleibt zu hoffen, dass es uns als Minderbrüder gelingt, an den verschiedenen Orten der Welt in einen echten Dialog mit den Menschen und Kulturen unserer Zeit zu treten, und im gemeinsamen Mühen mit allen Menschen guten Willens am Reich Gottes zu bauen.

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^{20. Juni – Maximilian Wagner}
Jeder kennt das legendäre Orakel von Delphi, das seiner Zeit wegweisende Antworten gab auf Fragen, die die Zukunft betreffen. Dem Bittsteller war dabei nicht ganz klar, woher das Orakel so gut über ihn Bescheid wusste, aber er sah in der meist recht mysteriösen Antwort auf seine Frage irgendwie sein Schicksal vorherbestimmt und konnte es so annehmen.

Wie bringt man 153 Kapitulare dazu, eine Abstimmung in geheimer Wahl abzugeben, ohne dass langwierig handgeschriebene Zettel ausgefüllt werden müssen? Dafür gibt es ein elektronisches Abstimmungsgerät, mit welchem man sein Votum abgibt. Ein Computer zählt dann die abgegebenen Stimmen aus und offenbart das Ergebnis des Orakels.

Im ersten Wahlgang bedarf jeder Vorschlag, um angenommen zu werden, einer qualifizierten Mehrheit von 2/3 aller Stimmen. Natürlich kann mit derselben Mehrheit ein Vorschlag auch gleich beim ersten Wahlgang definitiv abgelehnt werden. Ist beides nicht der Fall, muss sich derselbe Vorschlag einem zweiten Wahlgang stellen, bei dem die absolute Mehrheit von mehr als 50% aller Stimmen für seine Akzeptanz bzw. Ablehnung ausreicht. Ist auch das nicht der Fall, gilt der Vorschlag als abgelehnt.

Beim ersten Wahlgang sind noch Rückfragen und Diskussionen zugelassen, aus denen sich dann gelegentlich eine Abstimmung „iuxta modum“ ergibt, d.h. dass der Antrag leicht abgeändert wird. Das z. B. ist mir gestern passiert.

Die Finanzkommission hatte vorgeschlagen, dass der Bericht des Generalökonomen vor der Kommissionsarbeit in der dritten Woche vorgestellt werden muss. Ich hatte bereits vor den Wahlen der neuen Generalleitung moniert, dass zur Entlastung der scheidenden Regierung der Generalökonom seinen Bericht vorgelegt hat. Daher musste ich schriftlich beim Kapitelssekretär einen neuen Vorschlag einreichen, der dann von mindestens 54 Kapitularen zu unterzeichnen war. In der Kaffeepause gelang es mir, sowohl einen neuen Antrag auszuhängen als auch die nötige Anzahl der Unterschriften einzuholen. Heute entschied sich dann die Mehrheit für meinen Vorschlag.

Das Orakel von Assisi hat gesprochen und viele wegweisende Vorschläge auf den Weg gebracht.

Zum Schluss sei noch bemerkt, dass diese Art abzustimmen, durchaus dem Spieltrieb des Italieners an sich entgegenkommt. Inwieweit der Hl. Geist bei solchen Abstimmungen eine echte Chance bekommt, das weiß außer ihm als dem heimlichen Generalminister des Ordens wohl niemand zu beantworten.

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^{19. Juni – Franz-Leo Barden}
Jedes Generalkapitel hat das Bedürfnis, die Ergebnisse der wochenlangen Arbeit in einem Schlussdokument zusammenzufassen, um die Brüder und alle Interessierten über die Ergebnisse zu informieren und vielleicht auch, damit man so auf wenigen Seiten zusammengefasst eine gemeinsame Grundlage der zukünftigen Arbeit und eine schriftliche fixierte Erinnerung an die Inhalte und Resultate dieser Tage hat.

Wie entsteht nun ein solches Dokument? So einfach ist dies nicht. Da gibt es zunächst einmal eine eigene Kommission: Marcel Kangwej Tshikez aus dem Kongo, Cesare Vaiani aus Italien und Manuel Espinosa Anaut aus Mexiko. Diese drei haben den Bericht des Generalministers und die Berichte der Präsidenten der Konferenzen sorgfältig studiert. Während der ersten Wochen des Generalkapitels haben sie die Diskussionen in der Aula wie in den Gruppen, sowie die Ergebnisse und Vorschläge, die erarbeitet wurden aufmerksam verfolgt und eng mit der Kapitelsleitung zusammengearbeitet. Dann haben Sie zu Beginn der Woche den ersten Formulierungsvorschlag für den Hauptteil des Dokuments vorgelegt. Es ist ein schwieriges Unternehmen: Treffen sie den richtigen Ton? Fassen sie die wichtigen Punkte gut zusammen? Legen sie die richtigen Schwerpunkte?

Die erste Lesung des Dokuments offenbart, dass dies gut gelungen ist. Es gibt natürlich eine Menge von zusätzlichen Vorschlägen, von Vorschlägen für Änderungen von Formulierungen etc. Aber insgesamt ist das Kapitel sehr zufrieden. Erschwert wird die Arbeit natürlich durch die Notwendigkeit, das Dokument zu übersetzen. Manches, was im Italienischen gut klingt, ist im Englischen nur schwer auszudrücken.

Aus den Rückmeldungen entsteht die überarbeitete Fassung des Dokuments für die zweite Lesung, jetzt auch mit der Einleitung und dem Schlussteil. Das Kapitel hat sich ausdrücklich nur ein kurzes und kompaktes Dokument gewünscht. Am Ende sind es in der englischen Fassung gut 8 Seiten (ohne Fußnoten).

In der dritten Lesung gestern gibt es schließlich auch einen Vorschlag für den Titel: "Bearers of the gift of the gospel" (vielleicht am besten zu übersetzen: "Wir tragen das Geschenk des Evangeliums"). Damit ist das Hauptthema des Kapitels wie des Schlussdokumentes angesprochen: unser Auftrag, das Evangelium zu leben und zu verkünden.

Diesem Schlussdokument werden dann die vielen Vorschläge, Anträge und Statutenänderungen angefügt, an deren Abstimmung wir an diesem letzten Tag des Kapitels noch arbeiten.

Mir scheint, die drei Brüder der Kommission haben eine gute Arbeit geleistet. Mit großer Mehrheit ist das Schlussdokument gestern approbiert worden. Und ich glaube, es ist ein Dokument, mit dem wir gut in der nächsten Zeit werden arbeiten können.

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Generalkapitel besorgt über die Situation in Sri Lanka

^{19. Juni – Markus Heinze}
Über die humanitäre Krise in Sri Lanka berichtet Bruder Budi Yohannes Hernawan aus Indonesien und im Vater Unser, das Bruder Arok aus Indien in tamilischer Sprache vorbetet, gedenken die Brüder des Generalkapitels der Tamilen, die in Sri Lanka derzeit unter Gewalt und Unterdrückung leiden sowie all jener, die in diesem Konflikt getötet wurden.

Bereits gegen Ende des Bürgerkrieges zwischen dem Militär Sri Lankas und der tamilischen Befreiungsarmee LTTE befanden sich hunderttausende von Menschen in einem Flüchtlingscamp zwischen den Fronten. Nachdem dieser Krieg nun ein militärisches Ende zugunsten der Armee Sri Lankas gefunden hat, befinden sich diese tamilischen Flüchtlinge nach wie vor in den Camps und leiden unter Unterernährung und Krankheiten. Auch Franziskanerinnen befanden sich unter den Flüchtlingen und bezeugen die menschliche Tragödie, die dort stattfindet. Die Provinzialin der Franziskanerinnen sagt: „Die Menschen werden schlechter behandelt als Tiere.“

Gleichzeitig werden zahllose Tamilen verhaftet mit dem Vorwurf Mitglieder der Befreiungsarmee  LTTE gewesen zu sein. Auch die Gemeinschaft der Franziskaner wurde von dem Militär aufgesucht und die tamilischen Brüder stehen unter militärischer Beobachtung.

Bereits im Dezember 2008 hat Franciscans International in Genf bewirken können, dass eine Sondersitzung des Menschenrechtsrates der Vereinten Nationen einberufen wurde, der sich der Situation in Sri Lanka annahm. Jedoch schloss sich der Menschenrechtsrat der Sichtweise der Regierung Sri Lankas an, dass es sich bei diesem Krieg lediglich um einen internen Konflikt handelt.

Die Franziskanische Familie Sri Lankas bittet die Internationale Gemeinschaft um Unterstützung in folgendem Anliegen:

1.      Zugang aller humanitären Nicht-Regierungs-Organisationen zu den Flüchtlingscamps.

2.      Das Recht auf Freiheit der sozialen Bewegungen in den Flüchtlingscamps und Schutz der Menschenrechte für vermeintliche LTTE-Mitglieder.

3.      Stopp aller Formen von Einschüchterung und Unterdrückung von Verteidigern der Menschenrechte und von Journalisten, die über Menschenrechtsverletzungen berichten.

4.      Einrichtung einer internationalen Kommission , die die Menschenrechtsverletzungen der kriegerischen Auseinandersetzungen auf beiden Seiten der Konfliktparteien untersucht.

Bruder José Rodriguez Carballo, Generalminister der Franziskaner,  wird im Namen des Ordens einen Brief an entsprechende staatliche und kirchliche Regierungsstellen schreiben.

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^{18. Juni _ Maximilian Wagner}
Ganz in der Nähe des Konvents Portiuncola, etwa 5 Minuten Fußweg davon entfernt, befindet sich neben einem kleinen Sportzentrum in einem Haus ein größerer Saal, in dem ein Hobbybastler namens Giancarlo in 17 Jahre langer Feinarbeit nach gesichertem Quellenmaterial rekonstruiert hat, wie Assisi zur Zeit des hl. Franz und der hl. Klara aussah, und dies als Mikrokosmos nachgebaut hat.

Bemerkenswert ist, dass nicht nur die Fassaden gestaltet wurden, sondern auch das Innere der Gebäude bis ins kleinste Detail durchdacht ist, und der Besucher dieser Ausstellung wertvolle Einblicke bekommt.

Der Betrachter wird auf sehr sensible Weise in das Assisi des 12. Jahrhunderts entführt, als Portiuncola noch von einem Wald umgeben war und viele Kirchen wie S. Chiara, S. Francesco, der Dom S. Rufino (S. Maria Maggiore war die damalige Kathedrale!) etc. noch nicht existierten.

Um das Stadtbild lebendiger zu gestalten, sind neben der Rekonstruierung der Natur und Gebäude auch Figuren nachgestellt, wie etwa die Aussätzigen vor dem Leprosenheim.

Die Ausstellung wird erst in einigen Wochen eröffnet und bietet den Pilgern von Assisi wertvolle Informationen und Einsichten ins historische Stadtbild der umbrischen Heimat des Poverello. Ich kann es nur jedem und jeder empfehlen, der/ die nach Assisi kommt, diese Ausstellung anzuschauen. Es lohnt sich!

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^{17. Juni – Bruder Maximilian Wagner -}
Er ist immer fröhlich und singt gerne. Auf meine Frage, wie es ihm damit gehe, dass er als neu gewählter Generaldefinitor die nächsten 6 Jahre in Rom leben müsse, antwortet er: Meine Provinz daheim war schockiert und traurig, aber es wird schon Gottes Wille sein und ich tue diesen Dienst für den Orden. Natürlich bedauert er, dass er die Fußballweltmeisterschaft 2010 in Südafrika nur von der Ferne aus miterleben kann. Er freut sich darauf, Italienisch lernen zu dürfen, weil ihm diese Sprache gut gefällt.

Vincent Zungu (43), seit einem knappen Jahr Provinzial der Provinz Maria Königin des Friedens in Südafrika mit etwa 80 Brüdern, fühlt sich mit Bayern sehr verbunden. Einst gründeten in seiner Heimat Brüder der Bayerischen Franziskanerprovinz eine Missionsstation, wurden aber als Kriegsverlierer nach dem Zweiten Weltkrieg von irischen Brüdern dort abgelöst. Geblieben sind die Benediktiner aus St. Ottilien und Mallersdorfer Franziskanerinnen, die dort Nardini Sisters heißen. Der letzte deutschsprachige Missionar Wigbert Lange ist seit einem Monat in seine Heimat Österreich zurückgekehrt. Bis vor 10 Jahren regierte die Provinz einer der ausländischen Missionare. Vincent ist nach Vumile Nogemane der zweite einheimische Provinzial von Südafrika.

Er war von 2002-2005 zu einem Auslandsstudium in Straßburg, freut sich daher, jetzt mit Roger Marchal, den er aus dieser Zeit kennt, im Generaldefinitorium zu sein. In seiner Heimatprovinz war Vincent in der Pastoral, als Sekretär für Ausbildung und Studien auch auf Konferenzebene tätig und zuletzt vor seiner Wahl zum Provinzial auch Provinzvikar.

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^{15. Juni – Bruder Markus Heinze}
Bruder Johannes Baptist Freyer ofm berichtet dem Generalkapitel von der aktuellen Lage der Päpstlichen Universität Antonianum.

Nach einem erholsamen Wochenende geht es heute in die vierte und letzte Arbeitswoche des Kapitels. Das Wochenende verbrachte ich in Rom, wo ich die Chance hatte, das Fest des hl. Antonius im „Antonianum“ zu verbringen. Bei einem festlichen Mittagessen hatte ich die Gelegenheit mit vielen Brüdern aus der ganzen Welt ins Gespräch zu kommen, die dort studieren, lehren oder sonstwie tätig sind.

Das Antonianum ist die Päpstliche internationale Universität der Franziskaner (PUA) in Rom, die seit vier Jahren von Bruder Johannes Baptist Freyer als Rektor geleitet wird.  Johannes Freyer stammt aus dem Schwarzwald und gehört zur kölnischen Franziskanerprovinz.

Am heutigen Vormittag (Montag) berichtete Johannes Freyer dem Generalkapitel von seiner Arbeit. Er benannte offen und ehrlich sowohl die Schwierigkeiten und Herausforderungen als auch die Zukunftschancen des Antonianum, das ein „Zentrum franziskanischer Bildung und Wissenschaft für die ganze franziskanische Familie“ ist.

Johannes Freyer legt besonderen Wert auf die prophetische Dimension der franziskanischen Lehre. Um diesen „prophetischen Geist“ zu fördern wurde an der PUA ein neuer Lehrstuhl für den Bereich „Gerechtigkeit, Frieden und Wirtschaft“ eingerichtet. Inhaber des Lehrstuhls ist Bruder Nicola Riccardi ofm. In einem Gespräch mit Nicola Riccardi äußerte dieser großes Interesse  an einem Austausch mit dem Beirat der „Bank für Orden und Mission“ bezüglich ethischer Kriterien von Geldanlagen und der praktischen Umsetzung franziskanischer  Werte im konkreten Geschehen einer Bank.

Ich denke, dass diese Verbindung von intellektuellem Geschehen und konkreter Umsetzung in der Praxis eine der Stärken der franziskanischen Bewegung ist.

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^{10. Juni - Bruder Franz-Leo Barden} 
Jeder, der schon einmal in Assisi war, kennt die Erfahrung:  Fotografieren verboten -- zumindest in den Kirchen und Kapellen.

Natürlich wird dieses Verbot unterschiedlich streng gehandhabt: in San Francesco etwa hat man bei dem uniformierten Wachpersonal, das fast schon wie die leibhaftige Carabinieri aussieht, kaum eine Chance, die Kamera auszupacken und in Stellung zu bringen. In der Portiunkula oder in Santa Chiarra ist es bei den Volunteers mit den blauen Leibchen schon eher möglich, einen unbeobachteten Augenblick abzupassen.

Insgesamt aber ist es nicht gern gesehen, in den Kirchen zu fotografieren. Und das ist ja auch gut so und verständlich: denn es stört ohne Frage die Andacht und Stille der anderen und ist an diesen heiligen Orten nicht angemessen. Zudem gibt's fast jede Perspektive und jede Ansicht von innen und außen auf Karten in den unzähligen Shops am Weg oder an den Kirchen.

Und doch -- gestern Abend habe ich mehr verstanden, welchem tief menschlichen Bedürfnis das Fotografien vielleicht entspringt: Am Ende des wirklich ergreifenden Gottesdienstes in der Unterkirche von San Francesco, in dem wir unsere Profess erneuerten, zogen wir in Prozession in die Krypta zum Grab des heiligen Franziskus. Dort waren wir im Gebet versammelt und dort, am Grab unseres Ordensgründers, segnete uns sein Nachfolger, Fr. José Carballo mit einer ganz besonderen Reliquie, mit dem von Franziskus eigenhändig geschriebenen Segen und Meditationsblatt für Bruder Leo, seinen treuen Begleiter in den letzten Jahren. Dieser Segen ist natürlich etwas ganz besonderes: handschriftlich von Franziskus verfasst, ganz sicher ein Stück, das er in Händen hatte, auf dem er höchstpersönlich seinem Begleiter Leo Anteil an seiner Meditationserfahrung gibt und einen persönlichen Segen zuspricht.

Nach dem Segen des Generalministers steht diese Reliquie auf dem Altar, zugänglich. Sonst ist sie hinter dickem Glas in einer Kapelle in San Francesco zu sehen.

Natürlich stürmen die Brüder darauf zu, viele, um sie zu berühren, sie näher anzuschauen, zu verehren mit einem Handauflegen oder einem Kuß.

Schon das ist ein besonderes Zugeständnis an die Kapitulare.

Aber dann stehen auch 5 oder 10 fotografierende Brüder davor (und kein Offizieller sagt was dagegen -- das ist wirklich ein Vorzug für Kapitulare!), und immer wieder neue holen ihre Kamera heraus und schießen ein Bild. Frevel??? Oder ist es der Wunsch, das Bedürfnis, etwas mitzunehmen, aus diesem wichtigen Augenblick? So wie die Leute früher Tücher an den heiligen Reliquien entlangstreiften und mit nach Hause nahmen, um so den "Kontakt mit dem Heiligen" zu erhalten, zu bewahren, um immer wieder an einen solchen Augenblick erinnert zu werden. Oder wie heute Menschen Autogramme von Ihren Stars sammeln. Oder wie der Rasen eines Fußballstadions meistbietend an Fans des Vereins versteigert wurde (der Elfmeterpunkt hat den höchsten Gewinn erzielt.) Wir brauchen solche "Erinnerungszeichen", solche Möglichkeiten der Berührung und des "angerührt-Werdens". Und vielleicht ist das Fotografieren nur eine zeitgemäße Form dieses Wunsches, etwas Bleibendes aus dem vergänglichen Augenblick mitzunehmen.

Ich habe jedenfalls ein Foto gemacht. Mit meinem Namen (Franz-Leo) stehe ich den beiden Protagonisten dieser Reliquie (Franziskus und Bruder Leo) eh nahe. Ich habe sogar den minoritischen Bruder, der die Reliquie am Ende forttrug, gebeten, sie umzudrehen. Ich hatte noch kein Foto von der Rückseite.

^{09. Juni - Bruder Norbert Plogmann}
Die Wahlen in der zweiten Woche haben die thematische Arbeit in den Hintergrund treten lassen. Wie holen wir jetzt die Beratungen der ersten Woche in das Kapitel zurück? Gestern Nachmittag hat die Vollversammlung etwas den Aufstand geprobt: Wir können nicht alles und jedes behandeln. Bevor wir jetzt mit vielen Detailfragen weitermachen, wollen wir den roten Faden für die kommenden zwei Wochen erkennen. „Evangelisierung und Mission“ ist doch das Leitthema des Kapitels. Dann wollen wir uns auch auf diesen Bereich konzentrieren und alles andere weglassen. Manche Ohren hören so etwas nicht gern.

Das Leitungskomitee hat am gestrigen Abend lange tagen müssen, um das Aufbegehren konstruktiv aufzufangen und in die Tagungsdynamik einzuarbeiten. Geschafft! Heute wurde der Vollversammlung ein überarbeitetes und detailliertes Tagungsraster vorgelegt. Das Kapitel kann also inhaltlich neue Fahrt aufnehmen.

Wie aber können die vielen Vorlagen und Anträge von einer Großversammlung mit 150 Teilnehmern bearbeitet werden? Dafür wurden heute 11 Sachkommissionen gebildet, in die sich jeder nach Neigung eintragen konnte: (1.) Überarbeitung von Artikeln der Generalstatuten des Ordens, (2.) Der Dienst der Animation und der Autorität, (3.) Das geistliche Leben, (4.-7.) Evangelisierung und Mission, (8.-9.) Ausbildung und Studien, (10.) Ökonomische Fragen, (11.) Vorschläge des ehemaligen Generaldefinitoriums. Jeder Sachkommission sind Vorlagen und Anträge zugewiesen worden, die aus den Beratungen der ersten Woche auf dem Tisch liegen. Nun sind die Sachkommissionen herausgefordert, zu bündeln und Prioritäten zu setzen. Die Kunst wird tatsächlich im Weglassen bestehen. Was als Konzentrat bleibt, wird kurz der Vollversammlung vorgestellt und den bestehenden Sprachgruppen zur Diskussion zugeleitet. Rückläufe aus der Vollversammlung und aus den Sprachgruppen werden dann von der jeweiligen Sachkommission erneut bearbeitet.

In der letzten Woche ab dem 15. Juni werden alle überarbeiteten Vorlagen und Anträge abschließend von der Vollversammlung behandelt. Dann werden die elektronischen Abstimmungsräte in der Vollversammlung sicher heiß laufen.

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^{09. Juni - Bruder Maximilian Wagner -}
Das Hotel „Domus Pacis“, das der Franziskanerprovinz von Umbrien gehört und von ihr bewirtschaftet wird, verwöhnt uns Kapitulare täglich mit den typischen Leckereien der umbrischen Küche. Eine Speisenkarte (Menù) steht gleich am Eingang, wobei uns Ausländern die wohl klingenden Bezeichnungen meist unbekannt sind und erst als Gaumenfreuden entdeckt werden müssen.

Mittags gibt es bei besonderen Anlässen als Antipasto (Vorspeise) Schinken, Oliven, Melone oder Bruschetta (eine Art Pizza) als Appetitanreger u.v.m.

Als primo piatto (1. Gang) wird in der Regel Risotto in vielfachen Variationen oder eben italienische Pasta in allen möglichen Formen (Tagliatelle, Spaghetti, Fettuccine, Maccheroni, Penne, Rigatoni, Farfalle …) am Platz serviert, während es abends eher eine nahrhafte Minestra, d.h. Gemüsesuppe gibt. 

Die anderen Speisen (secondo piatto) sind am dekorativen Buffet zu bewundern und dort auszuwählen. Neben einer Bar mit verschiedenen Salaten (Gurken, roter und grüner Blattsalat, Tomaten, Mais, Krautsalat, grüne und schwarze Oliven …), selbst mit Apfelessig und Olivenöl anzumachen, werden verschiedene Fleischsorten angeboten, angefangen vom Schwein, Huhn, über coniglio (Kaninchen/Hasen), Rind- oder Hammelfleisch bis hin zum Lamm. Am Freitag gibt es im katholischen Haus natürlich Fisch, Gemüse-Lasagne oder ähnliche vegetarischen Gerichte. Eine Vielfalt von Gemüse füllt den Teller: Carciofi (Artischocken), spinaci (Spinat), Karotten, Gurken, Zucchini, Bohnen, eingelegte Zwiebeln etc., außerdem eine Vielfalt an interessanten salse und sughi (Soßen).

Weiß- und Rotwein der Region steht traditionell auf jedem Tisch bereit, ebenso Acqua minerale.

Als Frutti (Obst) werden angeboten: Banane, Orange, Apfel, Birne, Pfirsich, Pflaumen und Aprikosen. Die Kirschen aus dem eigenen Klostergarten schmecken auch recht gut.

Als Dolce (Nachspeise) gibt es ebenfalls eine abwechslungsreiche Vielfalt: Ricotta (eine Art Pudding), Fruchtsalat, Gelato artigianale (selbst gemachtes Eis), Panna cotta, Tiramisù, Semifreddo, etc. Eine Maschine mit gekühltem, süßem Joghurt steht zu jeder Mahlzeit zur Verfügung.

Wer dann noch nicht genug hat, kann sich zum Abschluss noch bei den verschiedenen Käsesorten bedienen: besonders lecker schmeckt Pecorino oder Parmegiano mit Honig oder Marmelade.

Natürlich gibt es das alles nicht jeden Tag und nicht bei jeder Mahlzeit. Aber es erfordert schon ein hohes Maß an Disziplin, vom Generalkapitel nicht kugelrund und übergewichtig zurückzukehren, zumal bei den vielen Sitzungen auch wenig körperliche Bewegung möglich ist. Jetzt weiß ich auch, woher der Begriff „kapitulieren“ kommt.

^{08. Juni - Bruder Maximilian Wagner -}
Es war schon ein beeindruckender geschichtlicher Moment, als heute auch die anderen obersten Chefs der franziskanischen Familie zu unserem Generalkapitel kamen und zu uns ein Grußwort sprachen: Bruder Marco Tasca OFMConv, der Generalminister der Franziskaner-Minoriten,Bruder Mauro Jöhri OFMCap, der Generalminister der Kapuziner, Bruder  Michael J. Higgins TOR, der Generalminister des regulierten Dritten Ordens, und Incarníta del Pozzo OFS, die Generaloberin des Ordo Franciscanus Saecularis, d.h. der weltweiten Franziskanischen Gemeinschaft.

Bruder Mauro Jöhri erinnerte an das Mattenkapitel der franziskanischen Familie zum 800. Jahrestag der mündlichen Bestätigung der Franziskus-Regel, als alle 2000 Franziskaner, Minoriten und Kapuziner in einer feierlichen Prozession miteinander von Portiuncola zur San-Francesco-Kirche nach Assisi zogen. Bei dieser Gelegenheit wechselten sich die Generalminister ab, das Kreuz voran zu tragen. Unser General Br. José machte den Anfang und trug es eine sehr weite Wegstrecke, ohne ein Zeichen der Ermüdung. Als Bruder Mauro das Kreuz übernahm, wunderte er sich, dass dieses so schwer war und José dieses ohne zu jammern so lange getragen hatte. Am nächsten Tag jedenfalls hatte Mauro einen gehörigen Muskelkater in den Armen. Die Kreuze und Lasten, die unsere Generalminister in der Regel zu tragen haben, sind offensichtlich nicht immer so schwer.

^{07. Juni - Bruder Maximilian Wagner -}
Bruder Francesco Patton, der diesjährige Sekretär des Generalkapitels, hatte bereits 2003 diese Aufgabe mit Bravur geleistet. Inzwischen haben ihn die Brüder seiner Heimatprovinz Trient zu ihrem Provinzial gewählt. Sein Provinzialsvikar vertritt ihn und die Interessen seiner Provinz hier mit eigener Stimme, da Francesco zu sehr mit der Organisation beschäftigt ist und als Sekretär des Generalkapitels nicht stimmberechtigt ist.

Man trifft ihn fast ständig bei der Arbeit an, ohne dass er Hektik oder gar Panik verbreiten würde. Ganz unscheinbar sitzt er oben am Rande des Präsidententisches dabei, achtet darauf, dass alle rechtzeitig in die Aula kommen,  um dort pünktlich mit den Sitzungen zu beginnen.

Bereits vor dem Generalkapitel hatte er alle Kapitelsteilnehmer angeschrieben, die genauen Ankunftszeiten erfragt und die Anreise der Kapitulare organisiert. Einige Brüder brauchten, um nach Europa einzureisen, eine offizielle Einladung für ihr Visum. Übersichtlich und kompetent hat er alle Unterlagen fürs Generalkapitel zusammengestellt und sie allen rechtzeitig zugesandt. Seine italienischen Provinzialskollegen sagen manchmal wegen seiner Genauigkeit und seines Organisationstalents: „Lui è un po’ troppo tedesco“ (Er ist einfach zu deutsch).

Er sorgt fleißig wie eine Biene für den geregelten Ablauf des Generalkapitels, entlastet den Generalminister, wo er nur kann, dirigiert und koordiniert alle Mitarbeiter, damit das detaillierte Programm wie vorgesehen durchgeführt werden kann. Natürlich ist er auch für die Dokumentation und Archivierung der Dokumente, Wahlen etc. zuständig. Er überarbeitet die Protokolle der ordentlichen Sitzungen, erstellt und unterschreibt die offiziellen Aushänge und gibt im Kapitelsaal immer wieder präzise Ansagen zur Orientierung am Tagesablauf und an den vereinbarten Spielregeln des GK.

Bruder Francesco ist eine unscheinbare Figur, die aber die Fäden voll und ganz in der Hand hat und dessen Kompetenz, alles zu strukturieren und zu lenken, uns allen hier zugute kommt. Vergelt’s Gott, Francesco, für deinen brüderlichen Dienst!

^{03. Juni - Franz-Leo Barden -}
Ob einer von diesen Brüdern der nächste Generalminister sein wird? (siehe Foto) Vermutlich nicht. Bei aller Verschwiegenheit darf man doch wohl sagen, dass von den Brüdern auf dem Foto keiner ein "heißer Kandidat" ist. Aber die Frage, wer wohl der neue Generalminister wird, beschäftigt uns schon sehr. Man spürt, wie die Spannung ansteigt. Manche machen "Politik", manche werben sehr offen für ihren Kandidaten. Am Tisch spricht man über

Vor- und Nachteile der aussichtsreichsten Brüder, über Konsequenzen, wenn der eine oder der andere gewählt wird. Nur die Kandidaten sind auffällig still und zurückhaltend - nicht nur in der Öffentlichkeit. Das mag mit der im Orden üblichen Zurückhaltung bezüglich einer Kandidatur zusammenhängen. Das mag mit "Demut" und "Bescheidenheit" zu tun haben. Das hängt auch mit der Tradition zusammen, dass man keinen "Wahlkampf" für sich macht, keine "Kampagne" startet.

Aber mir scheint, das hat auch damit zu tun, dass die Kandidaten - und wir alle - spüren, dass (wie es einer gestern im Gespräch sagte) es beim Amt des Generalministers nicht um ein Ehrenamt geht, nicht darum geht, "the winner is...", sondern, dass es ein Amt mit viel Verantwortung und Belastung ist und in erster Linie ein Dienst an den Brüdern (so sagt es unsere Regel).

Also: egal wer es denn werden wird - morgen wissen wir mehr - er wird viel Kraft und Unterstützung und mehr als alles andere Gottes Segen und Kraft brauchen. Kein Zufall also, dass wir vor jedem Wahlgang, auch schon vor den nur der Orientierung dienenden Vorwahlen, um die Gaben des Heiligen Geistes und um sein Wirken mitten unter uns bitten. Und dies ist wohl auch zugleich die Bitte für den zukünftigen neuen oder alten Generalminister.

^{1. Juni - Bruder Maximilian Wagner -}
Jeden Montagmorgen steht auf dem Programm des Generalkapitels eine gemeinsame Schriftbetrachtung nach der Emmaus-Methode.

Beim außerordentlichen Generalkapitel 2006 hatte uns ja das Emmaus-Evangelium (Lk 24) inspiriert, uns ausgehend von der Hl. Schrift über unsere Glaubenserfahrungen auszutauschen. Diesmal gab Ex-General P. Giacomo Bini einen geistlichen Imput zum 1. Kapitel der Bullierten Regel, mit dem sich zunächst jeder Kapitular innerlich auf den Weg machte und dann in seiner Sprachgruppe mit anderen ins Gespräch kam. Freie Fürbitten und ein abschließendes Gebet beendeten den spirituellen Einstieg. Um 7 Uhr hatten wir bereits in den jeweiligen Konferenzen und Sprachgruppen eine Laudesmesse gefeiert.

Nach der Kaffeepause legte P. Francesco Bravi seinen Bericht über die Arbeit in der Generalprocura des Ordens während des letzten Sexenniums vor. Die Procura Generale bildet die Brücke zwischen den Provinzen und dem Hl. Stuhl. Dort werden die juristischen Anfragen geregelt, die eine Provinzleitung zunächst an den Generalminister richtet, der diese dann an die zuständige vatikanische Behörde weiterleitet und um Entscheidung bittet. Das ist der Fall, wenn es um Statutenänderungen geht, um die Zustimmung zu Verkäufen von Klöstern ab einem gewissen Wert und um ein Nihil obstat zu erbitten. Weltweit haben in den letzten 6 Jahren 553 Brüder unseren Orden verlassen. Auffällig war bei der Übersicht der Statistik, die sich auch am Ende des Generalberichts findet, dass die Entlassungen aus dem Orden zunehmen. Die genannten Gründe für den Ordensaustritt wurden genau analysiert und übersichtlich zusammengestellt.

Am Nachmittag werden uns unter anderem die generelle Zusammensetzung des Generaldefinitoriums und die gerechtere Verteilung der Mandate auf die Konferenzen beschäftigen, die wir dem Generalkapitel 2015 empfehlen. Draußen regnet es munter weiter, das erhöht die Arbeitsmoral.

^{- 01. Juni - Bruder Fanz-Leo Barden -}
Ein riesiges Feuer mitten in der dunklen Nacht stand am Beginn der Pfingstvigil, die wir am Samstag unter Leitung von Generalvikar Bruder Francesco Bravi feierten. Das Feuer war wirklich beeindruckend: die Kraft, das helle Leuchten, die Hitze, die verzehrende Macht.

Es ist faszinierend in diese strahlenden Flammen zu schauen, zu sehen, wie das Feuer das Holz verzehrt, wie der Wind die Flammen anstachelt; zu spüren, wie die Wärme sich verbreitet und die Gesichter im leuchtenden Rot und Orange zu betrachten (Bild).

Dieses eindrückliche Spektakel öffnete unsere Herzen für die Worte der Lesungen aus Altem und Neuem Testament, die in verschiedenen Sprachen im Gottesdienst verlesen wurden. Es stellte uns sehr anschaulich die Vielfalt der Sprachen und das babylonische Stimmengewirr vor Augen, aber auch, dass Hören und Verstehen möglich ist.

Franceso Bravi erinnerte in seiner Predigt an ein Wort von Papst Paul VI.: "Was brauchen wir in dieser Situation der Kirche mehr als alles andere?"- Und was brauchen wir als Orden mehr als alles andere? "Ein neues Wehen des Heiligen Geistes!" Ein Entflammt-werden von diesem lodernden Feuer der Liebe und des Lebens.

Die Feier endete mit der sakramentalen Anbetung und einem besonderen Moment, als wir eingeladen waren, unsere kleinen Kerzen-Lichter vor den Altar zu tragen (Bild). Und da brannten die vielen kleinen Kerzen mit ihrem milden Licht stellvertretend für das Gebet und die Bitten so vieler...

Viele Brüder werden sicher an die kommende Woche gedacht haben, an die Wahlen der neuen Generalleitung, aber auch - so wie ich - an die Brüder daheim in den Provinzen und an die Menschen, die zu uns gehören."

^{- 28. Mai - Franz-Leo Barden -}
Nach dem dritten Teil des Berichtes des Generalministers und der Diskussion im Plenum wie in den Sprachgruppen haben wir heute abend unsere Arbeit unterbrochen und uns versammelt in San Damiano, dem Ort, an dem Franziskus angesprochen wird vom Gekreuzigten; dem Ort, der so wichtig ist für die Berufung von Franziskus; der Ort, an dem Klara dann über viele Jahre gelebt und ihre Gemeinschaft gegründet hat.

Es war ein wunderschöner sonniger Abend. Br. Giacomo Bini, der Generalminister vor Br. José Carballo war, feierte mit uns diesen Gottesdienst. Er begann mit einer Einstimmung und Gewissenserforschung vor San Damiano. (Siehe Foto) Sind wir unserer Berufung wirklich gerecht geworden? Nehmen wir den Ruf, der an uns erging, in den Fusspuren Jesu Christi zu gehen, wirklich ernst genug? Als Zeichen unserer Buße waren wir eingeladen, uns Asche aufs Haupt zu streuen.

Dann standen wir zusammen im Kreuzgang von San Damiano. Die Sonne schien leuchtend und warm in diesen friedlichen Ort. Wir erneuerten unser Taufbekenntnis und Giacomo besprengte uns mit dem Wasser des Lebens und erinnerte uns damit an die Gnade der Taufe.

In seiner Predigt lud er uns mit herzlichen und freundlichen Worten ein, dem Herrn immer wieder Dank zu sagen und ihn zu preisen für all das Gute, das er in unserem Leben tut. Wir können uns keiner großen Taten rühmen, weil alles Gute, das in uns und durch uns geschieht, von Gott gewirkt ist. So dürfen wir ihm danken und ihn preisen und anbeten.

Die Worte und die Stimmung dieses Abends hallen noch nach in unseren Herzen..."

_{^{- 26. Mai - Bruder Franz-Leo Barden -}}
‘Let’s do it!‘ mit diesem Motto aus der Werbung endete unser Gruppengespräch und auch die Präsentation unserer Ergebnisse im Plenum heute Abend.

Der erste richtige Arbeitstag geht zu Ende. Begonnen hatte er mit der deutschen Messfeier in der Portiunkula-Kapelle. Das geht reihum in den Sprachgruppen und heute waren wir dran.

Im Plenum hat der Generalminister den ersten Teil seines Berichts vorgestellt, in dem es um das Hauptthema des Generalkapitels geht: die evangelisierende Mission. Im Anschluß wurde in Sprachgruppen weiterdiskutiert und die Erfahrungen ausgetauscht.

Ich bin in der englischen Sprachgruppe 2. Darin sind neben Deutschland, Österreich, England, Irland und Slowenien viele asiatischen Länder und Afrika vertreten. Also eine bunte Mischung und vielerlei verschiedene Erfahrungshorizonte.

Der Tag klang dann mit einer schönen Aktion der italienischen Provinzen aus: sie richteten nämlich mit kleinen Köstlichkeiten zum Abendessen und zum anschließenden Beisammensein im Garten (siehe Foto) den Abend aus und gaben so die Möglichkeit, einander in fröhlicher Runde weiter kennen zu lernen.

Und natürlich gab‘s auch die Gelegenheit, weiter über die Wahlen für die Leitungsämter im Orden zu diskutieren. Manche machen da richtig gern „Politik“ – das gehört halt auch dazu.

Langweilig wird’s jedenfalls nicht.